桑耶纪念佛学院是创办人暨院长 耶谢桑波仁波切，为了续佛慧命、实现上师预言与绍隆莲师佛陀志业，特别是弘扬宁玛巴传承法脉中敦珠新严藏法，利益有缘众生学习正知正见的珍贵教法，所发愿力而创办的佛学院。

在遵循尊贵的上师法王董瑟听列诺布仁波切之预言及鼓励下，以尼泊尔为根据地，开始弘扬自己所学及证悟，利益有缘众生。在一次印度传法中，当地居民对敦珠法王传承具强烈信心，并感佩仁波切的佛学涵养与德行，请求依止座下长期学习佛法。虽然仁波切喜欢自在随缘渡化有情，但也不忍心拒绝大众至诚恳切的期盼，于是首度接受弟子依止，此亦播下了创建佛学院的善缘种子。

唯有依靠佛陀教法，才能根本彻底解决众生的痛苦、烦恼，因为佛法是遍知诸法实相的释尊，为了调伏众生内心痛苦及烦恼所宣讲的无量法门，是三宝中的“法”宝。要让佛陀的教证二法永存世间，必须透过教授、闻思与实修，所以僧宝是负起传递佛法慧命的唯一人选。因此，仁波切将僧众教育列为所有佛行事业的第一优先，因为没有完善的僧众教育，就没有优良的佛学师资，珍贵教法亦成空谷绝响；纵有宏伟的寺院、庄严的宝塔，释尊的无上教法也难以留存世间，遑论利益众生。因此建立佛学院是培育僧伽、永恒延续珍贵佛法的殊胜途径。

过去，在印度、尼泊尔、西藏有许多可供建立大道场的具加持圣地；如今，因时代变迁和衰败，这样的地方越来越难觅得，昔日的寺院兰若有些早已名存实亡。怀着不忍圣教衰的心情，仁波切积极在尼泊尔的首府加德满都，寻找兴建佛学院的吉祥地。不久因缘成熟，并选定一九八八年藏历九月二十二日释迦牟尼佛陀天降日，正式破土筹建传习珍贵教法的处所。

缅思遥想这段保存显密佛法、泽披后世万代的灿烂历史：“西元第八世纪，伟大的莲花生大士、寂护尊者(堪布菩提萨埵)及法王赤松德贞，为广泛弘扬释迦牟尼佛的显、密教法于西藏，创建雪域首座佛寺──桑耶寺，并在此寺中，从印度请来一百零八位班智达(学者)，以及在藏区的毗卢遮那、嘎哇巴借、觉绕鲁义嘉辰等等大译师，共同将所有的经续译成藏文，令佛教在西藏的兴盛远胜于印度。”仁波切为纪念前译派大师们的大恩德，故将佛学院命名为“桑耶纪念佛学院”。

桑耶纪念佛学院座落于两处世界闻名的几千年佛教圣地──“满愿舍利塔”与“消业障自然舍利塔”之间。在桑耶纪念佛学院，耶谢桑波仁波切于前后不同时期，敬邀多位上师亲临，赐予佛学院僧众们灌顶、口传、讲解教法与加持。先后莅临的上师有：纽修堪法王、董瑟听列诺布法王、德珠千法王、堪千图滇仁波切、阿拉兴卡法王、吉美喷措法王、敏珠林法王、达隆哲珠法王、贝诺法王、舵芒扬唐法王及三世敦珠法王等。

佛学院的课程中，学前教育为八年，加上九年正式义理课程及三年闭关实修，圆满完整正式师资的培养，至少需历时二十年。八年的学前教育期间，须完成藏文母语的听、说、读、写及坛城布置、朵玛制作、修法等基础内容，才能进阶研习为期九年的正式义理教育课程：从入菩萨行论根本到大幻化网大纲──明精义论等等广泛深奥的显、密教法，并以敦珠新严藏法传承的教法为主要内容，循序渐进、考核严谨。对培育僧才的重视，可在仁波切所著的《三学宝库》一书中 (藏、中、英合版)得知一二。桑耶纪念佛学院已成为此传承的精神指标，也是尼泊尔著名的佛学院之一。

佛学院创立至今已繁花盛开、结实累累，历年来已培育出数十位完成义理课程和三年闭关实修的具格堪布及洛本，皆陆续应邀至世界各国传扬佛法。他们除了荣膺教授佛法的资格外，更肩负着延续佛法慧命和传承法脉的责任，这正符合仁波切的初衷。