当面对生死大事时，绝大部分是痛苦、恐惧，要如何才能圆满且能真正的帮助亡者呢？透过佛教的“渡亡”就是最好的方法，也要配合因缘聚集的时候，才能完整圆满。所谓“因”：就是诸佛菩萨无量的慈悲心和已证悟本性、且不造作的自然大悲之成就上师。过去成就者们说：“未到达见道的证悟，不做渡亡的法门。”所以渡亡主法者必需是实际见道的证悟者。“缘”就是需具备三白、三甜及各种珍贵加持的材料待；法会坛城中的法物及法器、完整的渡亡修持仪轨；善根缘份的亡者。