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耶谢桑波仁波切简介 - 显慧2期
显慧2期 - 耶谢桑波仁波切简介

位于西藏西边有座名闻遐迩的岗底斯山,到过的人无不惊叹其自然景观之美,无际的平野,望之心旷神怡,俗事尘务早抛诸脑后。躺在草原上享受这清新的空气,仰视湛蓝的天空及水晶宝塔般的雪山,仿佛置身在极乐世界一样,还有供水丰沛的恒河之源相呼应,这样一个地灵人杰、纯朴自然的地方,其中的美是言语无法形容的。不仅是 胜乐金刚的坛城,也是 莲师佛、 桑杰桑瓦、 密勒日巴..等大成者驻锡及加持过的圣地,更是现今藏人朝圣必到之处。

耶谢桑波仁波切就是在这样美丽的佛教圣地出生的,四岁起开始学习基本母语与读颂,五岁便能读、写藏文并背诵经文。七岁开始,随侍在以实修闻名的大圆满成就上师 姜洽仁波切身旁,学习文法、诗歌,并精研哲学和密宗最上乘佛学。十三岁时,已完成五十万加行及三根本近修,上师将他视为心子,并将所有实际证悟的传承正法传授给他。

有一天,上师告诉他说:“我毫无保留地将我所有的教法传予你,这二十年来,你也如实修持并证得精华。现在你前往 敦珠法王佛学院,向他学习不同的教法吧。” 仁波切遵循上师的教诲前往晋谒 敦珠法王(吉扎耶谢多杰),接受 法王亲自教法,以第一名优异成绩毕业,得到 法王亲自表扬赞叹的殊荣,并示其留在 法王的佛学院担任堪布之职二年。这期间亦接受许多上师的教法,如董瑟听列诺布法王,他是当今 敦珠传承的传人,学问与修行皆无可比拟。

另外,自 顶果钦哲法王、 德珠法王、 敏珠林法王、 贾扎法王、 贝诺法王、 邬金古仁波切、 储习仁波切、 科尊仁波切、 堪布达瑟、 堪布图殿等宁玛巴上师处,获得许多珍贵的教法。

仁波切从萨迦派 德兄确祖仁波切(即现今两位萨迦法王之上师)、噶举派 达隆夏宗法王(达隆噶举)、 达赖喇嘛等上师处,得到他们亲自给予的教法。

除了自上述各尊贵上师处学习并获得无数珍贵的教法外,特别得到尊贵的金刚上师 纽修堪布法王之器重,亲自传予并详解”无上绝密大圆满耳传”(卓千蔫菊)教法。跟随上师近三十年期间,上师将”大圆满法密精义”满瓶倾泻般的授予了他,使获得深奥大圆满法延续,以利广大末法时代众生。从此,肩担传承法脉承先启后的重责。

一九八八年起,着手兴建桑耶纪念佛学院。兴建的缘起很殊胜:有一天, 敦珠法王之长子 董瑟听列诺布法王告诉 仁波切:“西藏布沃有一大佛寺,需要一位具格的仁波切,你可前往否?”

当时, 仁波切回答说:“如果我的法缘在西藏,自当前往;若法缘不在西藏,只要能利益众生,我比较喜欢随缘渡化。” 董瑟听列诺布法王听了以后说:“可以考虑在尼泊尔找块地,弘扬你的所学与证悟,利益一切有缘众生。”(这是日后佛学院决定兴建在尼泊尔的因)

此后, 仁波切应印度北方喜玛嘉巴爹斯省基诺县居民之邀请前往传法。当地居民对 敦珠法王传承信心具足,并出现整个地区的人民全数参加的盛况,令 仁波切相当感动!法会圆满时,当地居民请求仁波切慈悲接受他们的孩子,希望能依止于 仁波切的座下学习佛法, 仁波切无法拒绝,随即应允。但此时此刻,并没有任何场所可安顿利益这些佛子。 仁波切内心了解:在这生活贫瘠之地,居民们没有多余的经费,可以提供任何护持,而且将这些孩子送来学习佛法,也不是一件简单的事。

仁波切为续佛慧命,丝毫未曾休息,在 莲师前恳祷并发愿:“为了延续宁玛巴传承-特别是 敦珠法王传承,我将成立一座佛学院,利益具信弟子,让他们有一个长久安定学习珍贵佛法的场所。”此为佛学院之缘起。

自印度返回尼泊尔数月之后,与师兄弟应邀前往日本一佛寺参加法会。返回尼泊尔途中,顺道入境台湾,首次与台湾弟子结缘,并停留二个月,在有缘的大德们发心护持下。回到尼泊尔后,随即着手策划兴建佛学院,为了纪念藏密始祖── 莲花生大士,在西藏兴建的首座佛寺(桑耶寺),因此取名为桑耶纪念佛学院。(因缘具足)

佛学院草创时期以租屋授课方式近两年,待因缘成熟时,将弟子所奉献的供养金,在加德满都购买一块吉祥地,作为佛学院用地。

仁波切亲手画好蓝图后,请尼泊尔专门建造佛寺的工程师一起讨论、构思建造程序、进度。待一切事宜决定后,将工程交予建筑工头,由其负责管理工人、工作进度、料理伙食,建造工程于焉开始。

兴建过程中需要庞大的经费,为了筹募建设费用, 仁波切随缘弘法,将所收受的供养金支付工程款。期间,真是筚路蓝缕!慢慢地,在许多正信大德发心护持下,方有现今的佛学院。

培养作育僧才,是护持佛法,培育佛门龙象,续佛慧命之根本大计,三宝之中,如果具足完整的僧宝养成教育,不愁佛法事业不兴;反之,若无完善僧众教育,则无僧宝,珍贵教法赖谁而传?纵有庄严之宝塔、宏伟之寺院,佛法亦不能长久住世矣!

为了坚持这样的理念, 仁波切虽肩挑佛学院佛子(喇嘛)食、衣、住、行所有开销,但内心是欢喜的。看到百余位僧侣,能够专心于修习正法,虽然艰辛也是甘之如饴。 仁波切深信:正法必有正念的具信弟子护持,因为与佛无异的传承诸上师会加持与护佑所有行三宝志业的佛子。(善因缘具足所产生的善果)

日前,学院课程为九年教育,内容涵盖显、密乘义理教法,并以 敦珠法王传承为主要教法内容,俨然成为佛子学习正法的源泉。值得欣慰赞叹的是:佛学院已培养出数住具格的阿阇梨,在感念上师之恩德下,咸自愿留在佛学院任教。

由于十分重视“理论与实修并重”的教法精神,故在今年夏天完成首期桑耶纪念光明林闭关中心的建设,以裨益僧侣及佛子们进行三年三个月又三天的闭关实修之用。

仁波切更计划在未来兴建第二期工程,做为中短期闭关实修之用。 仁波切常说:“佛陀教法是要经过实修印证,而不是拿来当学术研究的,因为学术研究无法帮助众生解脱烦恼、痛苦,只有增加傲慢,而落入”所知障”的深渊中,无法超越轮回。”

坊间可能听过:有人闭关一辈子,却毫无成就。为何会这样呢?这时必须了解是否方法错误。

正确的闭关必须在:第一、拥有一间断且正确清净传承的成就上师与教法;第二、正确的信心与实修,两个前提下,方可看到正确的结果。当然,详细过程所需的解说时间很长,无法在此详述。

仁波切的大慈大悲是没有种族、国籍与男、女众之分的,在弟子的殷切祈请下,决定兴建一座尼寺,利益对 敦珠法王传承具信的比丘尼,让她们有一正确修学佛法的清净佛寺。

仁波切传法利众的法露遍及台湾、印度、尼泊尔、美国、加拿大、奥地利、日本、义大利、香港等国家。每遇有人赞叹时,总是回答:“我的传承根本上师们皆为大成就者,而我只是一位小小人物。如同坛香木林中一根最普通的木头,受上师薰习而略带香味。” 仁波切的谦卑由此可见一般。

四十余年的实修经验,造就谦卑的性格,即使拥有扎实而渊博的教法传承,依然虚怀若谷、平易近人,总是随顺众生因缘,给予善巧之开示,教法生动活泼,幽默中充满智慧。这些点点滴滴皆显出 仁波切具有超凡的大慈悲心,以正法和施财摄受利益无量无边的众生。

佛法广瀚无边, 莲师教法为其精要,而大圆满法乃世俗与胜义之至宝,能跟随 仁波切学习佛法,真是佛子们莫大的福报!

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