值此五浊恶世、正法难扬、五大动荡不安之际，人心无止境地追逐物质、权力和欲望的满足，过度功利繁忙的社会，令人迷失在生活与工作的压力中，造成心灵极度匮乏与空虚……而佛法正如一股强而有力的清流，帮助我们洗涤世俗的一切纷争、困扰、烦恼与障碍，更似清凉法雨，灌溉干枯的灵性，令我们啜饮真正平静、平安与快乐的甘霖。因此，众生们需要正知见的具德善知识引导，经由正确的修行与领悟以超越痛苦和烦恼，达到究竟永恒的平安与快乐。

通往究竟解脱、成就佛果的真实途径上，必须结合佛法的理论与实修，其实践之道首重闭关。仁波切深知闭关的重要性，因此于一九九九年底，随着愿力和因缘成熟，在莲花生大士佛陀修持普巴金刚示现不共成就的圣地，完成了长期和中短期的两座桑耶纪念光明林闭关中心。

长期闭关中心规划为二十四间关房及一座供闭关者听闻教法和吉祥日聚集荟供的两座大殿。这座长期闭关中心，除了特别提供完成佛学院义理课程的具格老师们实修外，亦接受外界具信行者的申请，但须经过仁波切审视其资格与因缘，决定是否得以进行长期闭关。每梯次入关为期三年三个月零三天，在这段期间内，除了仁波切与佛母外，与外界隔绝，专心实践仁波切所赐予的珍贵教法。

闭关者希冀达到究竟圆满的结果，必需具备两大条件：一、拥有不间断且正确清净传承的成就上师与教法；二、无误的信心与实修。因此在行者入关前，仁波切会审其资质、条件和因缘，赐予适切的教法，期间亦视其程度给予不同指导，直到圆满出关。

仁波切的广大悲愿照护着每位具信者，因此不论僧俗皆可依止佛陀教证二法闻思修行，达到究竟永恒的平安与快乐。另一座拥有大殿及十八间闭关房的短期闭关中心，是为了提供海外俗家弟子，配合个人的时间和因缘，得以百忙中抽空闭关实修之用，因为只有在严谨的闭关修行中，弟子才有机会实际验证平日所学的理论。诚如仁波切所开示：佛陀教法必须透过实修方可获得印证，学术研究般地学佛，必定徒劳无功，仅增添傲慢并落入“所知障”的深渊中，无法远离痛苦烦恼超越三界轮回。