初善中善与后善 法之功德佛所示
愿菩提心若升起 即具初善大慈悲
众生本具如来藏 无明我执覆盖之

正确发心与回向 如意树果常累累
滴水功德皆回向 融入大海无穷尽

如来说法四意趣 广转法轮四秘密
敬礼佛陀人天师 善巧导众趋涅盘

善事恶行因果业 身语意念能造作
随喜他人善恶业 功德业果如亲为

善恶因果为基础 殊胜善行放天马
风力咒轮合为一 娑婆众生得加持

男众女众无差别 出家在家皆可修
一心学佛勤拂拭 至愚竟可成罗汉

平安快乐众生欲 痛苦烦恼非所愿
苦受乐受同一境 观待习气不相同

灌顶成熟如来藏 生圆次第甚深意
解脱诀窍之讲解 如实实修悟渐圆

「荟供」是累积福慧资粮的殊胜方法，而累积福慧资粮是一切「共」和「不共」成就的来源

信心如肥沃的农田 能增长善法的庄稼
能渡过轮回的海洋 信心如勇士般护友

在娑婆世界中，我们找不到无死之地，但是具足出发点圆满、行为圆满、回向圆满三个条件的基础上，放生的功德圆满无憾

确信根本上师是佛 根本上师的恩德比佛陀大
具大恩大德的根本上师是诸佛的总集

许多不顺利或不好的征兆，都是因为自己过去累世的业力所招致，消除业障最好的方法就是念佛、改变我们的想法

正确的信心依止上师，修持上师相应法，不靠任何法门和方法，即能获得共和不共的一切成就

「献曼达」是累积福德资粮和智慧资粮最殊胜的方法，累积可区分为四种：未做无累积、未做有累积、有做有累积、有做无累积。

消除业障是金刚萨埵本尊因特别发愿而成就的事业能力，我们若能诚心忏悔，向祂祈求消除业障、烦恼，一定能如愿

慈悲喜舍 自他交换
发菩提心 断除我执

因菩提心而行善，必定究竟成佛
没有菩提心，如煮砂无法成饭，佛果无望

皈依三宝的功德若是有形体的物质
虚空再大也无法容纳

了解「因果业」和「轮回苦」，是去除对来世执着的对治之道

暇满人身难得 诸行无常 因果业 轮回苦

无限悲智力 能知烦恼根
广大悲智誓愿力 结缘功德难思议
诸恶莫作 众善奉行 调伏自心 释尊教法

烧供法所观想的本尊是观世音菩萨，供养的对象是诸佛菩萨和护法，布施的对象是累世冤亲债主及六道轮回众生

莲花生大士是过去、现在、未来三时诸佛之总集

广大清净圆满愿　诸佛化光入浮屠
善约毒誓皆应验　满愿塔前不虚言
不可思议大佛塔　功德略说增信心

真正平静 何处寻觅 无明障蔽 烦恼相随
善恶轮涅 存乎一心 如幻世间 无执则安
信心坚定 三宝加持 境随心转 解脱之道

三千大千世界之微尘数可计，但念诵『嗡玛尼贝妹吽』的功德不可算；海水可量，但『嗡玛尼贝妹吽』的功德不可测

行行复行行 实修不间断
法音流转 遍地莲花现花莲
龙王护佛法 甘露喜结缘
随风奔驰 善缘日增

『大藏经环台法会』活动，不但能去除内外障碍、调和五大（地、水、火、风、空）、风调雨顺、减轻贫穷、避免战争，更可累积福慧资粮、聚集好的因缘，使得经商顺利、百业繁荣、帮助社会和谐安定。

上师是加持的根本
本尊是成就的根本
空行母是事业的根本

四十余年的实修经验，造就谦卑的性格，即使拥有扎实而渊博的教法传承，依然虚怀若谷、平易近人，总是随顺众生因缘，给予善巧之开示

佛陀总集莲师现
教法传承亘古今
显扬慈悲喜舍心
密实修行三根本
智若般若遍虚空
协佑有缘佛弟子
会际莲师利生林