值此五濁惡世、正法難揚、五大動盪不安之際，人心無止境地追逐物質、權力和慾望的滿足，過度功利繁忙的社會，令人迷失在生活與工作的壓力中，造成心靈極度匱乏與空虛……而佛法正如一股強而有力的清流，幫助我們洗滌世俗的一切紛爭、困擾、煩惱與障礙，更似清涼法雨，灌溉乾枯的靈性，令我們啜飲真正平靜、平安與快樂的甘霖。因此，眾生們需要正知見的具德善知識引導，經由正確的修行與領悟以超越痛苦和煩惱，達到究竟永恆的平安與快樂。

通往究竟解脫、成就佛果的真實途徑上，必須結合佛法的理論與實修，其實踐之道首重閉關。仁波切深知閉關的重要性，因此於一九九九年底，隨著願力和因緣成熟，在蓮花生大士佛陀修持普巴金剛示現不共成就的聖地，完成了長期和中短期的兩座桑耶紀念光明林閉關中心。

長期閉關中心規劃為二十四間關房及一座供閉關者聽聞教法和吉祥日聚集薈供的兩座大殿。這座長期閉關中心，除了特別提供完成佛學院義理課程的具格老師們實修外，亦接受外界具信行者的申請，但須經過仁波切審視其資格與因緣，決定是否得以進行長期閉關。每梯次入關為期三年三個月零三天，在這段期間內，除了仁波切與佛母外，與外界隔絕，專心實踐仁波切所賜予的珍貴教法。

閉關者希冀達到究竟圓滿的結果，必需具備兩大條件：一、擁有不間斷且正確清淨傳承的成就上師與教法；二、無誤的信心與實修。因此在行者入關前，仁波切會審其資質、條件和因緣，賜予適切的教法，期間亦視其程度給予不同指導，直到圓滿出關。

閉關中心啟用至今，已有許多梯次相繼圓滿完成三年三個月又三天閉關的行者。接續入關的弟子，也都在仁波切賜予教法及擇定吉日後進住，閉關精進實修的利生法輪，在桑耶紀念光明林閉關中心生生不息地轉動著，延續此項偉大的實修證悟事業。

仁波切的廣大悲願照護著每位具信者，因此不論僧俗皆可依止佛陀教證二法聞思修行，達到究竟永恆的平安與快樂。另一座擁有大殿及十八間閉關房的短期閉關中心，是為了提供海外俗家弟子，配合個人的時間和因緣，得以百忙中抽空閉關實修之用，因為只有在嚴謹的閉關修行中，弟子才有機會實際驗證平日所學的理論。誠如仁波切所開示︰佛陀教法必須透過實修方可獲得印證，學術研究般地學佛，必定徒勞無功，僅增添傲慢並落入「所知障」的深淵中，無法遠離痛苦煩惱超越三界輪迴。