初善中善與後善 法之功德佛所示
願菩提心若升起 即具初善大慈悲
眾生本具如來藏 無明我執覆蓋之

正確發心與迴向 如意樹果常纍纍
滴水功德皆迴向 融入大海無窮盡

如來說法四意趣 廣轉法輪四秘密
敬禮佛陀人天師 善巧導眾趨涅槃

善事惡行因果業 身語意念能造作
隨喜他人善惡業 功德業果如親為

善惡因果為基礎 殊勝善行放天馬
風力咒輪合為一 娑婆眾生得加持

男眾女眾無差別 出家在家皆可修
一心學佛勤拂拭 至愚竟可成羅漢

平安快樂眾生欲 痛苦煩惱非所願
苦受樂受同一境 觀待習氣不相同

灌頂成熟如來藏 生圓次第甚深意
解脫訣竅之講解 如實實修悟漸圓

「薈供」是累積福慧資糧的殊勝方法，而累積福慧資糧是一切「共」和「不共」成就的來源

信心如肥沃的農田 能增長善法的莊稼
能渡過輪迴的海洋 信心如勇士般護友

在娑婆世界中，我們找不到無死之地，但是具足出發點圓滿、行為圓滿、迴向圓滿三個條件的基礎上，放生的功德圓滿無憾

確信根本上師是佛 根本上師的恩德比佛陀大
具大恩大德的根本上師是諸佛的總集

許多不順利或不好的徵兆，都是因為自己過去累世的業力所招致，消除業障最好的方法就是唸佛、改變我們的想法

正確的信心依止上師，修持上師相應法，不靠任何法門和方法，即能獲得共和不共的一切成就

「獻曼達」是累積福德資糧和智慧資糧最殊勝的方法，累積可區分為四種：未做無累積、未做有累積、有做有累積、有做無累積。

消除業障是金剛薩埵本尊因特別發願而成就的事業能力，我們若能誠心懺悔，向祂祈求消除業障、煩惱，一定能如願

慈悲喜捨 自他交換
發菩提心 斷除我執

因菩提心而行善，必定究竟成佛
沒有菩提心，如煮砂無法成飯，佛果無望

皈依三寶的功德若是有形體的物質
虛空再大也無法容納

了解「因果業」和「輪迴苦」，是去除對來世執著的對治之道

暇滿人身難得 諸行無常 因果業 輪迴苦

無限悲智力 能知煩惱根
廣大悲智誓願力 結緣功德難思議
諸惡莫作 眾善奉行 調伏自心 釋尊教法

燒供法所觀想的本尊是觀世音菩薩，供養的對象是諸佛菩薩和護法，佈施的對象是累世冤親債主及六道輪迴眾生

蓮花生大士是過去、現在、未來三時諸佛之總集

廣大清淨圓滿願　諸佛化光入浮屠
善約毒誓皆應驗　滿願塔前不虛言
不可思議大佛塔　功德略說增信心

真正平靜 何處尋覓 無明障蔽 煩惱相隨
善惡輪涅 存乎一心 如幻世間 無執則安
信心堅定 三寶加持 境隨心轉 解脫之道

三千大千世界之微塵數可計，但念誦『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可算；海水可量，但『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可測

行行復行行 實修不間斷
法音流轉 遍地蓮花現花蓮
龍王護佛法 甘露喜結緣
隨風奔馳 善緣日增

『大藏經環台法會』活動，不但能去除內外障礙、調和五大（地、水、火、風、空）、風調雨順、減輕貧窮、避免戰爭，更可累積福慧資糧、聚集好的因緣，使得經商順利、百業繁榮、幫助社會和諧安定。

上師是加持的根本
本尊是成就的根本
空行母是事業的根本

四十餘年的實修經驗，造就謙卑的性格，即使擁有紮實而淵博的教法傳承，依然虛懷若谷、平易近人，總是隨順眾生因緣，給予善巧之開示

佛陀總集蓮師現
教法傳承亙古今
顯揚慈悲喜捨心
密實修行三根本
智若般若遍虛空
協佑有緣佛弟子
會際蓮師利生林