桑耶紀念佛學院

桑耶紀念佛學院是創辦人暨院長耶謝桑波仁波切，為了續佛慧命、實現上師預言與紹隆蓮師佛陀志業，特別是弘揚寧瑪巴傳承法脈中敦珠新嚴藏法，利益有緣眾生學習正知正見的珍貴教法，所發願力而創辦的佛學院。

在遵循尊貴的上師法王董瑟聽列諾布仁波切之預言及鼓勵下，以尼泊爾為根據地，開始弘揚自己所學及證悟，利益有緣眾生。在一次印度傳法中，當地居民對敦珠法王傳承具強烈信心，並感佩仁波切的佛學涵養與德行，請求依止座下長期學習佛法。雖然仁波切喜歡自在隨緣渡化有情，但也不忍心拒絕大眾至誠懇切的期盼，於是首度接受弟子依止，此亦播下了創建佛學院的善緣種子。

唯有依靠佛陀教法，才能根本徹底解決眾生的痛苦、煩惱，因為佛法是遍知諸法實相的釋尊，為了調伏眾生內心痛苦及煩惱所宣講的無量法門，是三寶中的「法」寶。要讓佛陀的教證二法永存世間，必須透過教授、聞思與實修，所以僧寶是負起傳遞佛法慧命的唯一人選。因此，仁波切將僧眾教育列為所有佛行事業的第一優先，因為沒有完善的僧眾教育，就沒有優良的佛學師資，珍貴教法亦成空谷絕響；縱有宏偉的寺院、莊嚴的寶塔，釋尊的無上教法也難以留存世間，遑論利益眾生。因此建立佛學院是培育僧伽、永恆延續珍貴佛法的殊勝途徑。

過去，在印度、尼泊爾、西藏有許多可供建立大道場的具加持聖地；如今，因時代變遷和衰敗，這樣的地方越來越難覓得，昔日的寺院蘭若有些早已名存實亡。懷著不忍聖教衰的心情，仁波切積極在尼泊爾的首府加德滿都，尋找興建佛學院的吉祥地。不久因緣成熟，並選定一九八八年藏曆九月二十二日釋迦牟尼佛陀天降日，正式破土籌建傳習珍貴教法的處所。

緬思遙想這段保存顯密佛法、澤披後世萬代的燦爛歷史：「西元第八世紀，偉大的蓮花生大士、寂護尊者(堪布菩提薩埵)及法王赤松德貞，為廣泛弘揚釋迦牟尼佛的顯、密教法於西藏，創建雪域首座佛寺──桑耶寺，並在此寺中，從印度請來一百零八位班智達(學者)，以及在藏區的毗盧遮那、嘎哇巴借、覺繞魯義嘉辰等等大譯師，共同將所有的經續譯成藏文，令佛教在西藏的興盛遠勝於印度。」仁波切為紀念前譯派大師們的大恩德，故將佛學院命名為「桑耶紀念佛學院」。

桑耶紀念佛學院座落於兩處世界聞名的幾千年佛教聖地──「滿願舍利塔」與「消業障自然舍利塔」之間。在桑耶紀念佛學院，耶謝桑波仁波切於前後不同時期，敬邀多位上師親臨，賜予佛學院僧眾們灌頂、口傳、講解教法與加持。先後蒞臨的上師有：紐修堪法王、董瑟聽列諾布法王、德珠千法王、堪千圖滇仁波切、阿拉興卡法王、吉美噴措法王、敏珠林法王、達隆哲珠法王、貝諾法王、舵芒揚唐法王及三世敦珠法王等。

佛學院的課程中，學前教育為八年，加上九年正式義理課程及三年閉關實修，圓滿完整正式師資的培養，至少需歷時二十年。八年的學前教育期間，須完成藏文母語的聽、說、讀、寫及壇城佈置、朵瑪製作、修法等基礎內容，才能進階研習為期九年的正式義理教育課程：從入菩薩行論根本到大幻化網大綱──明精義論等等廣泛深奧的顯、密教法，並以敦珠新嚴藏法傳承的教法為主要內容，循序漸進、考核嚴謹。對培育僧才的重視，可在仁波切所著的《三學寶庫》一書中 (藏、中、英合版)得知一二。桑耶紀念佛學院已成為此傳承的精神指標，也是尼泊爾著名的佛學院之一。