這個聖地中文譯為「虎穴崖」。藏文實際名稱為「老虎洞」。蓮師佛陀的聖地中，有十三個老虎洞，其中這個是位在不丹帕羅地區的老虎洞，所以尚有其他十二個老虎洞聖地。這些都是蓮花生大士來這世界調伏一些惡行的神靈和魔鬼的地方，成為將來對蓮師佛陀具信心者，朝拜以獲得解脫加持的殊勝聖地。

一般而言，聖地有四種特殊的功德，第一個是天成自然的特殊功德。就如無上密的續部裡所提到的五蘊就是五方佛，五大就是五方佛母……所有外及內的現象，其實際情況都是本來清淨的三身佛壇城。所以，聖地自然具此功德。

第二個是殊勝因緣聚集的功德。以勝義諦來講，聖地具足前面所述本來自然天成的功德；以世俗諦來講，是殊勝因緣聚集之處。

這樣殊勝功德聚集的地方，有殊勝成就上師加持其成為世俗諦和勝義諦無二無別的成就來源，這就是第三個――慈悲加持的功德。

第四個是：具備這三種功德的聖地，具信心的化機們結緣朝拜之，必能得到成就的功德。因此，稱這四種殊勝的功德就是聖地的功德。

其他聖地的特殊功德也是如此，每個聖地都聚集這四種功德。這老虎洞在蓮花生大士佛陀未抵達之前，是極度惡行的神靈聚集傷害眾生的地方，蓮花生大士佛陀到達後，發覺無法以「息」的方法渡化這些惡行的神祇，故顯現忿怒相以調伏之，即現今我們所見的蓮花生大士佛陀騎在虎背上的忿怒相，稱為「多傑卓洛」。

多傑卓洛是八大蓮師其中忿怒蓮師的顯相，這裡就是祂的聖地，當時蓮花生大士佛陀顯現忿怒相時，佛母顯現為老虎，佛父佛母合作完全調伏了這裡的所有惡行的神魔，成為一個吉祥的聖地，讓將來對蓮師佛陀具信心的有緣化機們得以朝拜，而且不只是朝拜結緣，還可以配合自己的根器達到成就。

此處在第八世紀時即成為朝聖的聖地，第十一世紀時，如帕‧丹巴桑傑等等的成就上師們也來到此聖地閉關實修獲得成就，爾後在不同的時代中，許多成就上師曾蒞臨此聖地。其中，我自己的根本上師第二世敦珠法王也來到這聖地閉關，那時在淨相中耶謝措嘉佛母親自贈與祂普巴金剛杵，並問道：「你記不記得當時我們同在蓮師佛陀的普巴金剛壇城中接受灌頂時，蓮師佛陀以這支普巴金剛杵賜予我們灌頂，現在這支普巴金剛杵送給你。」

那時敦珠法王非常歡喜，二話不說即刻從耶謝措嘉佛母手上接過普巴金剛杵並自受四灌頂，當普巴金剛杵碰觸自己的頭輪、喉輪、心輪的時候，敦珠法王與普巴金剛杵變成無二無別，心中自然流露普巴金剛的岩藏法，名為「利刃觸滅普巴金剛法」。所以，這個聖地是敦珠法王取掘普巴金剛岩藏法的聖地，也是敦珠法王的長子董瑟聽列諾布法王在四歲時親見蓮師佛陀的聖地，也是許多成就上師到達並獲得成就的殊勝聖地。

蓮花生大士佛陀的二十五弟子其中一位獲得普巴金剛成就者，名巴給興給，祂的普巴杵壇城也在這山洞裡。還有蓮師佛陀閉關的山洞也在這裡。

我們現在坐的地方，就是敦珠法王等等成就上師閉關獲得岩藏法和獲得成就的聖地。由於我們對蓮花生大士佛陀特別具信等等因緣聚集的結果，有機會一起來朝拜並做薈供，大家應祈禱所有和我們有緣及遍滿虛空的眾生們，也如過去從這聖地達到成就的上師們一樣獲得成就，從這聖地獲得普遍渡化眾生事業的成就，一起祈請並唸誦為大家準備的簡短薈供文。

最後功德迴向。