在藏傳佛教中，放天馬是一種特別為了幫助和我們結緣的眾生，以及在願力之內的所有眾生們，達到正面的功德，遠離負面的一切障礙、業障的殊勝方法。相信大家與 釋迦牟尼佛陀的教法有緣，不只有緣而且有信心，所以特別來參加這樣做善事的活動，這也是基本上對佛陀以及佛陀教法，從內心具備虔誠信心的徵兆。
我們知道，釋迦牟尼佛陀一切教法的內容、加持、功德，就是調伏眾生內心的殊勝方法。為什麼需要調伏眾生的內心？因為眾生的內心總是充斥著許多煩惱，這些煩惱從「我執心」、「自私心」而來，當內心有我執心、自私心，就會不斷產生分別心，這些分別心是具煩惱的妄念。從煩惱心所造作的一切就是惡業，對於一般沒有宗教概念的人，會說是負面的行事，而其結果也一定是負面的，負面的結果就是眾生們最不喜歡的痛苦、不平安等等不吉祥的現象。
對於接觸 釋迦牟尼佛陀教法以及具信心的有緣化機，首要之務就是調伏內心負面的想法，轉向正面、良善的方向。所以，了解、相信做善事一定有善的結果，造惡業一定有惡的結果，是大家今天來參加放天馬活動所應具備的最基本概念。
在釋迦牟尼佛的教法裡，有配合不同根器的眾生而給予的不同教法，這些教法歸納起來有小乘、大乘、金剛乘三種大傳承。放天馬活動屬於金剛乘教法中累積福慧資糧的殊勝方法，可以消除負面的障礙、業障和煩惱。
地、風、火、水、空 「五大」，各具有其天成的巨大力量，如果轉變為正面的能力，能夠對眾生產生很大的幫助，如果轉變為負面的能力，也將對眾生造成很大的傷害，更何況眾生的五蘊和外界的五大有直接關係。所以，密法裡有許多運用五大的力量累積福慧資糧的殊勝方法。今天的法會，是藉由風的天成能量來增加正面的功德，利益眾生。台灣傳統所稱的放天馬，藏文是“巃大”，直接翻譯的意思是“氣馬”或“風馬”。換言之，放天馬用風的力量來增加正面的功德，轉變為累積極大福德資糧的殊勝方法。
“風”的自然能力對眾生的影響很大，因為這個娑婆世界如果沒有水、火…，尚可忍受一段時間，如果沒有風（空氣），絕大部分眾生無法生存。從這個實際情況可以了解，風有它自然幫助眾生的天成能力，可以支持、延續眾生的生命，無論相不相信宗教，這種天成自然幫助眾生的功德，是諸佛菩薩大慈大悲的智慧、功德、事業的顯現。如果將密法的殊勝咒輪印在物質上，於天空中隨風飄蕩，風的能力與咒輪的功德合而為一，這無二無別的功德飄散到世界各個角落，所到之處皆能與眾生結緣，讓眾生達到諸佛菩薩的加持，令運氣、福報正常，並且累積無限福德資糧與智慧資糧。
當然，法的功德是無邊的，如果我們做善事最主要的出發點是為了所有眾生解脫痛苦和煩惱、達到平安快樂的無私想法，配合這種不自私的廣大清淨想法，善事的功德也是無量無邊。所以，我們做善事之前的這種出發點及清淨觀，就是成佛的來源，這也是密法的殊勝方法，其最主要關鍵就是對任何萬物顯相的清淨觀，因此密法裡很多是觀想淨土、觀想諸佛菩薩、觀想本尊的教法。所有的顯現本來都是清淨的，就如密法裡所云：只因我們自己的無明心，不了解原本的實際情況，變成染污不淨和三界的種種限制。所以，密法裡的殊勝訣竅，教導行者將這些顯相觀想為清淨的佛陀淨土，對任何萬物、任何顯相都應了解其清淨和具正面的功德，這就是學密法的主要關鍵或概念。而今天的放天馬，就是密法息、增、懷、誅許多方法中，累積福慧資糧的殊勝方法。
放天馬的時候，內心的出發點盡量是清淨而廣泛的，為了所有的眾生累積福慧資糧，達到諸佛菩薩一樣的無量無邊智慧、慈悲、事業的成就，升起如是善念而進行。藉由風天生的無量正面功德，加上咒輪的功德，再配合清淨、廣泛的出發點，就會達到如殊勝密法裡所說的一切圓滿的功德。
密法的殊勝教法中云：氣（風）是輪迴及涅槃最根本、最重要的部分，眾生之所以在輪迴中痛苦不斷，就是因為業障的氣污染我們的心，因此起心動念都變成負面的煩惱，因煩惱而造下惡業，惡業的結果就是三界輪迴。三界輪迴迷惑的幻象始於業障的氣；而超越三界輪迴的諸佛菩薩，所有的功德則是源於智慧的氣。如果業障的氣轉換為智慧的氣，外界就是所有諸佛菩薩的涅槃淨土，這些無量無邊功德的顯現都是光明、智慧的氣所生。
放天馬之奏效與風（氣）有關，風吹到哪裡，咒輪的功德即飄到哪裡，直到遍滿虛空，虛空中的風都變成與諸佛菩薩大慈大悲的加持無二，所有吸入空氣的眾生，都會得到諸佛菩薩的加持，從這一個善的結緣，將來因緣成熟的時候，一定會接觸到殊勝的教法，以殊勝教法來調伏內心的煩惱，終將完全解脫三界輪迴的痛苦，如此而言，放天馬真的具有非常殊勝的大功德。
再次提醒你們要發菩提心，要以正確的出發點為基礎行善才是正確的方式。今天這個活動所做的任何善事，如唸誦、祈請諸佛菩薩等，在開始之前的出發點、想法就是：我今天來做善事，是為了所有的眾生們解脫三界輪迴痛苦，獲得究竟成佛。這種累積善事之前的出發點非常重要，因為我們的出發點像虛空一樣非常非常廣大，當然能容納的也很大、很多，甚至無量；如果出發點有限制，只像一個杯子大小，那就裝不下、容納不了什麼。我們替所有眾生做善事，將令所有眾生和我們自己臨時及長期的痛苦煩惱、不吉祥、不順利等業障自然而然消除。這種出發點是一個很廣泛地消除業障、障礙、疾病、一切負面徵兆的方法。
所以，我們今天做善事之前的出發點，要學習像諸佛菩薩大慈大悲的智慧，為了遍滿虛空的所有法界一切眾生累積善事的想法。其實每個眾生內心正面的功德，真的非常非常廣泛，像虛空一樣沒有任何限制，因為「無明」而不明白、不了解、不知道、不認識，所以變得很有限制，使用不到內心的無限功德。
現在逢此殊勝因緣，接觸 釋迦牟尼佛陀的殊勝教法，獲得完全明白自己內心無限功德的殊勝方法，我們也用這樣的方法來開啟內心的無限智慧，並替所有眾生消除煩惱、業障、痛苦、疾病、一切負面、不順利、不圓滿，達到最究竟圓滿的智慧、圓滿的慈悲、圓滿的事業、圓滿的功德，這就是成佛的出發點。所以，在臨時的安樂方面，如身體健康、事業順利、家庭平安等也自然而然可以得到。臨時和究竟的正面功德都是以圓滿的方式獲得，因此不要有「今天來參加這個善事只是幫助眾生，自己什麼都沒有得到」的想法，寂天菩薩在入菩薩行論裡說：「諸佛是因利他而成佛，眾生是因自利而輪迴」這就是佛和眾生差別。
所以，雖然我們的心仍是凡夫的心，有許多煩惱，但是何其幸運地接觸殊勝的釋迦牟尼佛陀教法，讓我們知道以怎樣的方式、方法、方向可以走向諸佛菩薩成就的道上，達到諸佛菩薩一樣永遠不變的成就。佛陀將祂成佛的經驗教給我們，我們了解後盡量努力練習，配合我們的因緣，做不做得到是另外一回事，但是我們的出發點盡量以正確的方法、方向去實踐，終有一天一定會達到像諸佛菩薩一樣的成就，獲得圓滿的智慧、圓滿的慈悲，這就是自他二利圓滿的最殊勝方法。如果我們對眾生有限制的想法、自私的想法，連自己都無法利益，如何利他，這樣絕對無法得到圓滿的結果。
無始以來到現在，那麼長的時間，無數次的生死輪迴中，我們還沒有一點進步，還達不到自己所想要的正面圓滿結果，這就表示我們的想法一定有缺點或錯誤，一定是落在不圓滿的方向。今天，我們最幸運的就是接觸這個殊勝的教法，從這個教法的內容，了解如何往諸佛菩薩的方向前進，不要傻傻地浪費這樣幸運的因緣，盡量配合自己的根器、福報，善用這殊勝的因緣，讓難得的人身變成為真正有益的。雖然生在末法時代，眾生有許多煩惱、許多不完美、許多障礙，但我們是這麼多眾生中最有福報的一群，所以絕對不要錯過這個機會了。
在放天馬的時候，同時持誦蓮師心咒，默念亦可，不一定出聲音，祈請蓮師佛陀及諸佛菩薩，在天馬咒輪隨風結緣眾生時，消除他們各式各樣的痛苦、煩惱、病痛、飢餓、乾渴……，能夠達到永恆不變的平安、快樂，以這樣的出發點作祈請一定會有很大的幫助。
空氣的影響力非常大，比如說：之前，有許多國家發生SARS傳染病，大家都得戴口罩，因為接觸到空氣中的病毒會感染發病。由此可知，空氣的正面和負面的影響都很大。所以，眾生因為風力與今天放天馬的咒輪結緣後，能達到菩提心、善良心、慈悲心。有許多無形象眾生的內心有惡行的想法，每日想的都是如何傷害眾生、勾索眾生的命、福報等等不好想法，因此而到處跑，如果碰到或吸到今天放天馬的空氣，會消除他們內心不好的想法，令他們達到慈悲心、善良心以及不傷害眾生的想法。不只如此，實際上放天馬的功德對整個地球來說具有非常大的作用，幫助到的對象是如微塵般無數的有形和無形眾生。我們現在已經了解放天馬的實際功德，就可以開始歡喜放天馬！
