當面對生死大事時，絕大部分是痛苦、恐懼，要如何才能圓滿且能真正的幫助亡者呢？透過佛教的「渡亡」就是最好的方法，也要配合因緣聚集的時候，才能完整圓滿。所謂「因」：就是諸佛菩薩無量的慈悲心和已證悟本性、且不造作的自然大悲之成就上師。過去成就者們說：「未到達見道的證悟，不做渡亡的法門。」所以渡亡主法者必需是實際見道的證悟者。「緣」就是需具備三白、三甜及各種珍貴加持的材料待；法會壇城中的法物及法器、完整的渡亡修持儀軌；善根緣份的亡者。