這個聖地稱為捨身餵虎。

釋迦牟尼佛陀在菩提樹下成佛後四十九天都沒有傳法，雖然佛陀已經達到究竟的成就，但是沒有任何眾生可以得到祂的加持，因此三十三天王等請求佛陀轉法輪，第三次時終於獲得佛陀應允，並預告初轉法輪的因緣在鹿野苑。

鹿野苑與成佛的地方相距非常遠，以現在印度火車的速度，要一整晚才會到達。他們請示佛陀為什麼初次傳法要到這麼遠的地方？佛陀即揭示了捨身餵虎的來源。

佛陀云：祂在行菩薩道的時候，有次投生為此地的王子，國王有三個王子，大王子名大天，二王子名大音，最小的王子名大悲，當時佛陀就是大悲王子。他們三兄弟在森林裡玩耍時，發覺一隻母虎有五隻幼虎，幾乎快餓死了，母虎也沒有體力移動身子，再沒有食物吃的話，可能母虎會吃掉自己的幼虎。

於是大悲問兄長：「這是什麼動物？」大哥回答：「老虎。」大悲又問：「牠為什麼那麼虛弱？」大哥又回答：「因為沒找到食物。」大悲再問：「牠們吃什麼維生？」大哥再回答：「牠們吃新鮮的血肉。」後來兄弟們就準備回王宮去了。到半途時，大悲趁著兄長們不注意，折返老虎棲息處，躺在母虎的面前，但是母虎因為太虛弱了無法食其肉，於是大悲取來樹葉割劃自己的身體，母虎先舔滲出的鮮血，待慢慢恢復體力後吃掉了大悲。王子捨身過程中，大地震動，母后心中有不祥的預感，吩咐王公大臣喚回她的王子們，唯一沒有出現的是大悲，兩位兄長就將剛才在森林裡玩耍及遇見老虎的情況稟報了母后，當他們趕到的時候，已經剩下頭髮、指甲和些許殘骸。這座舍利塔就是當時大悲留下的骨骸所立之塔。

在尼泊爾有三座最殊勝和古老的大舍利塔，是沒有衰敗過的聖地，這是其中一座。因為行菩薩道時捨身餵虎，與之結緣的關係，這五隻小老虎轉生成為佛陀初轉法輪的有緣弟子，因此佛陀前往鹿野苑尋找他們。

這五個人如何成為佛陀的弟子？當時釋迦牟尼佛陀是印度王子名悉達多，那時代的印度國王比現在的國王富有，當祂準備出家時，國王派了五萬名侍者跟隨，但是悉達多只留下五個侍者，其他遣回。他們跟隨悉達多不吃不喝靜坐六年，後來悉達多身體非常虛弱，接受牧羊女供養的五百頭牛的牛奶精華，佛陀明白：一、這是即將獲得正覺的吉祥徵兆，二、此牧羊女非一般眾生。但是當佛陀接受供養時，這五位侍者生起邪見，認為悉達多已破敗苦修的戒律而離開，前去鹿野苑了。故釋迦牟尼佛陀成就後，初轉法輪的因緣即渡化這五位侍者。一開始見到佛陀時，他們決定不理會也不恭敬佛陀，但是當接近佛陀時，被佛陀的三十二好相、八十隨行好的無比莊嚴智慧身所攝受，已忘了彼此的約定，自然地向佛陀頂禮及服侍。

五位侍者就是當時的五隻小老虎。釋迦牟尼佛陀的母親摩訶摩耶夫人就是當時的母虎。此為佛陀所揭示的捨身餵虎的緣由和歷史。

釋迦牟尼佛成佛的時候，魔鬼們變化成地神的身份問佛陀，說：「你在這裡做什麼？」佛陀回答：「我要成佛！」魔王說：「你身為王子，吃得好、住得好、享受不盡，沒有累積福慧資糧怎有資格成佛？」佛陀回答：「我為了成佛佈施自己的身體等累積福慧資糧的數量，這地球上的微塵數不足以計量，現在我成佛的因緣已成熟。」佛陀又說：「你們這些婆羅門外道，只行一次大佈施就說會登天，這樣來說我當然有資格成佛。」魔王一聽即說：「他們這樣做佈施有證人，你說你累積那麼多福慧資糧可有證明的人？如果沒有證明的人，那麼你只是信口胡謅而已。」此時佛陀以右手碰觸大地(至今釋迦牟尼佛有一右手置於膝蓋上、手指觸地的法像，來源在此)，說：「如母親般，所有外內萬法生長來源的大地，會做我的證人。」說完，大地女神 (中國俗稱土地婆)從地面湧出半身說：「我可以為證。」此時，魔王知道障礙無法得逞，於是招來世界各地更多的魔王製造障礙，最後當然還是沒有成功，佛陀圓滿證悟佛果。

以上是捨身餵虎聖地為何朝拜就能特別累積資慧資糧的來源、典故。

這樣了解後，開始一起唸誦為大家準備的朝聖法本。唸誦時，我們的出發點是為了全天下所有的眾生們累積福德資糧和智慧資糧。累積福慧資糧的同時自然會消除我們的煩惱障及習氣障，就如陽光出現時黑暗自然消失一樣，圓滿累積福慧資糧同時圓滿消除所有負面的業障及障礙，獲得究竟成佛，這也是我們今天來朝拜聖地及唸誦祈請文的出發點和目的。

最後是功德迴向。我們今天來朝聖所唸誦、祈請、朝拜的功德，與我們自己過去、未來、現在所累積的功德，和十方諸佛菩薩、羅漢、持明、成就上師們無限智慧而來的功德合著一起，迴向給法界一切眾生，所有的眾生們收到我們的功德，消除他們各式各樣的煩惱，清淨他們各式各樣的業障，完全脫離三界輪迴的苦海，獲得究竟成佛，如此從內心完全迴向給法界一切眾生。