为了法界一切众生离开三界轮回的痛苦，特别是消除他们的障碍和业障，达到殊胜的成就。”以这样的出发点、动机来接受绿渡母的灌顶。有两个特别的理由我们一定要发菩提心：第一，我们想得到的是绿度母智慧的加持，而绿度母智慧的加持是没有限制的、平等的，而且是圆满慈悲的智慧，就圆满的慈悲而言，祂对一切众生是平等的，所以我们也要学习绿度母对一切众生升起平等之心一样的发菩提心。第二，为一切众生发愿，为什么呢？因为我们从无始以来即不断地出生在三界轮回中，大部分是靠父母的因缘而来到这个世界，在无法计算的生生世世里，所有的众生都曾当过我们的父母，所以今天有机会做善事，当然要回报他们的恩德。所以，必须发菩提心才能圆满地获得绿度母的加持。
接下来是灌顶的前行。首先，必须献曼达以接受这个殊胜传承延续下来的法。献曼达的意思是供养坛城，这是累积福德资粮和智慧资粮最殊胜的方法。大家念诵三十七供曼达文，手结曼达手印。曼达手印代表坛城。坛城有法身佛的坛城、报身佛的坛城、化身佛的坛城，如果将手印解释为法身佛的坛城，则手印代表初佛普贤王如来佛的五种智慧的坛城；如果解释为报身佛的坛城，则手印代表五方佛的坛城；如果解释为化身佛的坛城，则手印代表释迦牟尼佛来到的这个娑婆世界，而娑婆世界里主要有须弥山、四大部洲等等，手印就是代表须弥山和四大部洲。一面念诵献曼达文，一面观想须空中充满各种珍贵的供品，为了接受这个殊胜传承而来的灌顶，供养灌顶传法上师。
接下来，为了祈求灌顶，念诵以下的祈请文。祈请文的意思是：灌顶上师和绿度母无二无别，请赐予我绿度母所有智慧身、语、意的灌顶。（念诵）
接着是皈依和发菩提心。在前面的虚空中，观想灌顶上师和绿度母无二无别的智慧像，祂具足一切诸佛菩萨的智慧和加持。从今天开始到成佛为止，为了所有众生能解脱轮回的痛苦达到成佛，我们永远皈依绿度母，发愿尽自己的能力，永远效法绿度母利益众生的事业。念诵皈依文时，特别要对绿度母和灌顶上师升起坚定的信心。
接下来念诵“七支供养”祈请文三遍。
“顶礼”的祈请文，特别消除傲慢所造出来的习气和业障。
“供养”的祈请文，特别消除吝啬所造出来的习气和业障。
“忏悔”的祈请文，特别消除瞋恨所造出来的习气和业障。
“随喜功德”的祈请文，特别消除忌妒所造出来的习气和业障。
“法轮常转”的祈请文，特别消除痴心或是无明所造出来的习气和业障。
“请佛常住”的祈请文，特别消除邪见所造出来的习气和业障。
“功德回向”的祈请文，特别消除怀疑所造出来的习气和业障。
接下来念诵“四无量心”的祈请文。
接着进行灌顶的正行部分。现在你们须要观想自己是绿度母，完全清净的智慧像，在自己的顶轮观想有白色的“嗡”、喉轮观想有红色的“啊”、心轮观想蓝色的“吽”，因为对灌顶上师和绿度母无二无别的智慧身产生很强的信心，所以嗡阿吽三个种子字放光，供养灌顶坛城、灌顶上师以及十方诸佛菩萨，十方诸佛菩萨智慧身语意的加持随着光回来，十方诸佛菩萨的智慧身显现为绿度母的智慧身，十方诸佛菩萨的智慧语显现为绿度母的咒轮，十方诸佛菩萨的智慧意显现为绿度母的法器─乌巴拉花，智慧身语意溶入自己的嗡阿吽或是身语意，智慧身溶入嗡，智慧语溶入阿，智慧意溶入吽，如是观想。
灌顶的正行有智慧身、语、意的灌顶。智慧身的灌顶从绿度母的智慧身得到，而绿度母的智慧身就是灌顶上师，与绿度母无二无别，从灌顶上师手上的绿度母法照产生第二个像，溶入你们的身，于是圆满得到绿度母智慧身的灌顶。
绿度母智慧语的灌顶，需要你们自己观想为绿度母，心中观想一个月轮，月轮上有绿度母的种子字“”，“灌顶上师和绿度母是无二无别的”升起这样的信心，当灌顶上师念诵绿度母的咒轮时，灌顶上师和绿度母无二无别的智慧语显现为咒轮，咒轮出来溶入你们的喉轮，再进入你们的心轮，咒轮围绕着心中月轮上的种子字“”，从咒轮放光，无限的光明中显现无数的绿度母，到十方法界做利他事业，消除众生的十六难等所有的障碍，得到绿度母的加持。
智慧意的灌顶，将从绿度母的法器─乌巴拉花获得。乌巴拉花代表绿度母和灌顶上师无二无别的智慧意，智慧意显现为乌巴拉花，从乌巴拉花再显现第二朵乌巴拉花，这朵乌巴拉花溶入你们的心中时，即得到绿度母智慧意的灌顶，此时你们的心自然放松，当心自然放松时，心的“明空不二”天成的功德会自然显现，在这样的状态下让心自然放松。
第四个灌顶是朵玛灌顶，朵玛代表整个绿度母坛城，将这个朵玛接触你们的身语意，溶入你们的身语意，绿度母智慧身、语、意、事业灌顶的加持，将永久持续到你们成就绿度母为止，如是观想。
接下来念诵三昧耶的祈请文。三昧耶是灌顶的戒律，接受灌顶之后，什么应做、什么不该做，就是三昧耶。接受了绿度母智慧身的灌顶后，要随时尽量观想绿度母的智慧身，随时忆想绿度母的智慧身，这就是灌顶的戒律、三昧耶。随时念诵绿度母的心咒（嗡 答类 度答类 度类 梭哈），是接受绿度母智慧语灌顶的三昧耶。有空时，尽量让心自然放松、静坐，绿度母的智慧意是不可思议和了解的，但是我们尽量超越一切念头，让心放松于自然态中，这是绿度母智慧意灌顶的三昧耶。我们在心里发誓或答应尽量做到上述的念诵、静坐等，然后念诵三昧耶的祈请文。
接下来为了感谢灌顶上师传给我们殊胜的绿度母灌顶，我们向上师献曼达。接着观想灌顶上师和绿度母无二无别，我们得到这么殊胜灌顶的加持，从今天开始，我们的身、语、意、功德、福报，全部供养绿度母和灌顶上师，以这样的心态念诵以下的祈请文。
从今天开始到我们成佛为止，生生世世祈祷绿度母和灌顶上师加持我们，消除障碍，达到智慧圆满的真正成就，以这样的心态念诵以下的祈请文。
当我们念修绿度母的仪轨时，安住绿度母的法照，在我们前面的虚空中观想绿度母，祂就是一切十方诸佛菩萨的总集，具足一切诸佛菩萨的功德、智慧、加持，我们从今天开始到成佛为止，为了所有众生们解脱三界轮回的痛苦，达到究竟成佛，皈依绿度母。并且发愿从今天开始到成佛为止，我们的身语意尽量做利他事业，学习绿度母的智慧身语意的事业，以这样的发心，念诵皈依和发菩提心的祈请文。
中间两句是绿度母的祈祷文，其意思是祈祷绿度母消除我们的烦恼、痛苦、一切危难，不只我们自己，包括所有众生的烦恼、痛苦、障碍、疾病、危难，全部因为得到绿度母的加持而清净消除。这两句祈祷文是很殊胜的，是我们传承上师敦珠法王的前世（即第一世敦珠法王）在净相中，绿度母亲传的祈请文，虽是很短但很殊胜，念诵一定次数后，再念绿度母的心咒。
念绿度母的心咒时，智慧甘露从绿度母的智慧身洒下，我及所有众生的身语意皆充满甘露，得到智慧身语意的加持，消除身语意的业障、烦恼，一面念诵，一面如是观想。
念诵完毕时，绿度母的身体放光，溶入我们的身体中，心尽量放松自然、静坐。
最后四句是功德回向。将我们念诵的功德，尤其是今天参加绿度母灌顶的功德，和我们过去现在未来所累积的功德，跟十方诸佛菩萨的功德，合在一起回向给法界众生，所有众生收到我们的功德，解决问题、消除烦恼、清净业障，达到绿度母的成就，然后念诵回向文。
